马怀荣:相同的病理,不同的报告 ——与资中筠女士谈当代中国教育(转载)

发布时间:2022年07月18日
       退休一年多,

远离教室, 靠近社区, 内心越来越平静。最近, 当我读到紫仲韵老师的文章《培养上火精神是学校最大的败笔》时, 我沉睡的思绪一下子被唤醒了。当代中国的教育存在问题。从历史上看, 这并不是什么新鲜事。但是, 问题在于今天改革开放40年取得的突出成就, 不得不引起人们的注意。我是个轻浮之人, 不适合谋政, 可能有“狗咬老鼠”之嫌。退后一步想, “老鼠”已经成灾, “好猫”失职, 还有“狗”上位履职。怎么了?我教了四年高中, 教了30年大学, 我也是业内人士。此外, 我的硕士论文是《抗日战争后中国在日本的学习及其对现代汉语教育的影响》。无论新教育成败, 都不是一日二日的官司。百年沧桑, 一夜恩怨——我看到了很多端倪, 但由于不良习惯(擅长写作但不擅长写作), 我无法表达。今天, 紫仲韵女士的文章引起了人们的思考, 谈论它并非虚假。 《学校里火大、依附潮流的精神培养是最大的失败》(以下简称《薛》文)内容广泛, 从幼儿园到大学, 涉及家庭、学校、社区、行政、金融、司法等领域; 、选校、学费、教育理念、教学方法和作品欣赏, 可谓“云雾缭绕30里, 海内外两百年”。我不怀疑“薛”文学忧国忧民的动机, 以及救世救人的动机。情怀。出于老师的良心和责任感, 我不能认同“学”课文中的某些判断和措辞。唱歌和节奏都可以, 但和大家争论有点难。更何况, 紫仲韵女士才智聪慧, 有文渊阁教育, 有翰林书院的眼光?我在课堂上认识了紫中云老师。 《大国崛起》的素材很好, 所以我就奉行“带来主义”, 在我的写作课上使用。紫仲云女士频频出现在视频中。一是谈美国工业化初期的“民权运动”, 二是谈罗斯福倡导的“免于饥饿”。紫仲韵女士思维敏捷, 见多识广, 忧国忧民, 给我留下了深刻的印象。在《学》一文中, 对子仲韵女士的价值观进行了进一步阐述。一开始, 做出了两个基本判断:一是学校教育失败了;第二, 没有在学校里培养出痴情精神。这里有几个子话题 - 1.我上学的时候, 教育界并没有那么势利; 2.奇怪的是幼儿园的费用比大学的高; 3. 择校看录取率本末倒置; 5.文章用来分析‘作者的意图’很搞笑; 6、民族精神是否堕落, 教育是最重要的; 7.教育不应该有堕落种族的危险; , 1, 2, 3, 5 是事实, 4, 6, 7 是合理的。接下来是“问答”, 首先是问题——1、以你的智慧, 能不能给今天的教育开点药? 2. 你认为父母如何污染他们的教育?做我们在环境中能做的事, 你有什么感恩之情并愿意与我们分享? 3、如何衡量教育创新的提升, 这是一个多元化的东西, 用什么标准来衡量个性化的能力? 4. 我的孩子在一所名校读书, 刚上小学一年级。这一年我和他经历了很多。我现在正在考虑是转他去国际学校还是送他去美国。你怎么看这个问题? (答案略)这部分, 紫仲韵女士从容回答问题, 并没有开出完整的“药方”。然而, 观众身患久病, 乱就医。事实上, “学”文已经为当代教育敲响了警钟(早上?)——学校教育失败, “培养痴情精神”导致“民族精神退化”, 将导致“种族退化”。危险”!——这样的绝症, 求医的灵丹妙药是什么?急需什么(药)?其实问题的严重性并不代表事态的严重性。唯物史观一、中国新教育基本走向体量庞大, 机制杂乱, 功能交织, 效率极低;当代大学与大学相比, 缺乏“教会”的氛围, 更像是“超市”, 物质丰富, 生活贫乏精神, 而且学校的纪律、班风、学风都不一样。教育就是教书育人.人是时代的产物, 也是环境的产物。教育不同于球类运动。艺术行业有“专攻”, 不能越位;世代之间有“序”, “地”不能交换。中国的新教育始于“废科举”、“兴学”。这是时间和趋势;既是国计民生的需要, 也是世界潮流的逼迫。民国时期, 学校少, 学生少。一个学生可以同时被多所学校录取, “物竞天择”的程度并不严重。主要规则是“自然选择”——教育的对象主要是上层阶级的孩子。经济地位决定社会地位(受教育的资格), 反之, 社会等级由受教育程度决定。不用说, 民国时期的学校教育是成功的。成功的标志是天赋。在新世纪之交, 社会转型之初, 文化重塑之初, 教育居于各行各业之首。虽然出乎意料, 但它已经抓住了那个时代最紧迫的问题:育人!短短几十年, 实际上培养了一批批高素质人才, 他们已成为新中国党政军队各部门、政治经济文化领域和社会各界的领导干部。新中国第一个“30年”教育开辟了世界, “人的教育”——“教育”加“人”——创造了世界, 在实践中被赋予了真正的意义。 “我们的教育方针是使受过教育的人在德育、智育、体育等方面得到发展, 成为具有社会主义意识和文化的劳动者。”培养目标远大、视野开阔的“工人”, 与世界一流学校一起办学目的不谋而合。普林斯顿大学的目标是“合格的公民和领袖”。 《人民教育》是《中华民国教育》的转世。在经历了痛苦和洗礼之后, 它的“重心”已经下移了。在“识字”、“破迷信”、“变风俗”的同时, 培养了群体“知识”, 建立了新的“学社”关系。但由于社会运动的胁迫, 教育一度偏离正轨, 往往处于“焦虑”或“胶着”状态, 或与意识形态、经济基础不协调。调整来来去去, 造成资源、人才和生命的巨大浪费。第二个“三十年”教育以改革开放为起点, 以恢复高考为标志, 以“三个方面”为特色, 真正开创了全社会的“黄金时代”。 “教育现代化”的呼声一度高于上世纪末的“四化”。新学校雨后春笋般涌现, 招生和专业逐季增加, 毕业生逐年增加……全社会关心教育、尊重知识、弘扬文化;在校内外和家中形成了良好的阅读学习氛围。后来……后来, 通过“升级”和“合并”, 有的学校消失了, 有的学校成长了;指数高了, 有尺度了, 内涵是什么?于是, “考核”的“尚方剑”大放异彩。辗转反侧, 变成了现在的样子——这就是子仲韵女士和关心教育的人的心痛吗?教育问题是社会问题的一部分。子仲云这位女士高估了教育的地位和作用。爱越深, 责任越重。其实, 学校怎么会有这么大的神通?它不能承担培养某种“精神”的重任, 也不能承担造成某种“失败”的重任。学校本身的价值就是社会的正能量。做好了就会有成绩, 做不好就会业绩归零——道德底线的“准则”已经定下来, 没有“负零”。教育的问题, 归根结底是“人”的问题。人们有需求。亚当·斯密的理论和马克思的体系都是从“人”的需要出发的。党的十九大《政治报告》指出:“当代社会的主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要与发展不平衡不充分之间的矛盾。”可以表述为“商业化”、“市场化”、“城镇化”、“信息化”等。在民生方面(衣、食、住、医等), 有具体指标可供参考, 不能简单地定义为“人均”。统计观察没有社会学意义。对于一个家庭来说, 没有进入现代化的, 当然要努力实现现代化;完成了现代化的人在追求贵族;完成贵族的人在追求西方的“本土化”现代化……一位退休的沂蒙山一位老同事说:“我家三口人, 三辆汽车, 住在300多平方米的房子里, 共产主义已经实现了!我的任务是每天三点照顾我三个孙子的饭菜, 帮他们复习功课, 批改作业。最重要的是学好英语!以后送他们出国留学, 我也好去美国退休。 “这个家庭的教育需求,

可能代表了沂蒙山人最高层次的教育需求, 也预示着近期学校、家庭、学生之间新‘三位一体’的价值取向。二是培育与灌输—— ——家庭与学校相辅相成。家庭教育是人生的第一课堂。俗话说, 贵族是生的, 不是学来的。强调的是家庭教养的重要性。学校教育是针对少数人的,

还是针对普通人的没有提供家庭教育的支持和补充, 子仲韵老师的学生时代是天赐的, 她的家庭教育和学校教育紧密结合, 相得益彰。纯真来自大自然, 童心源于科学。国内外相互互补, 为学生的健康成长创造了友好的空间。“百基因的兴衰口粮来来去去, 江风吹倒了前树。 “我出生在新中国, 在红旗下长大。我的小学是什么样的?我们先来看看《自由或死亡》的呼唤者帕特里克·亨利是如何上小学的——在旧单间学校里, 校长站在孩子们面前自豪地告诉他们, ”我们的新学校用品已经从英国运来.你们每个人现在都有东西要写了。”mthesquareslates, “现在, ”他继续说, “需要一些钓鱼线穿过石板上的孔, 这样你就可以把它们挂在脖子上。”我比亨利晚 220 年出生, 也在石板上写字。我没有钓鱼线, 不用挂在脖子上。我的石板没有进口, 但我仍然写作、绘画和计算。我妈妈是残疾人, 只能做家务。每天三点总能吃到热汤热饭, 一年到头总是衣着整齐。三姐初中毕业后流亡台湾。在码头告别时,

她没有去抢帽子和鞋子, 而是把装着英文课本的书包留在了里面。多年后, 母亲临终时, 为我朗诵了一段对话——Johnisaboy.Maryisagirl.Heisherbrother.Sheishissister……还有一本厚厚的《高等教育指南》, 我教中学时改名为《复习资料》 , 现在“恢复”, 或“进阶指导”。那个时候, “数学”叫“算术”, “汉语”叫“国语”, “家政”竟然是一门像样的课!妈妈还擅长画画、剪纸、唱歌、吹口琴……又是一个循环。那套资产阶级情绪已经过时了, 取而代之的是人民公社的教育。但, 不可替代的是母亲的启蒙课, 如润泽, 如镌刻, 深入人心, 不可磨灭。全没了!当代“九年义务教育”的有效实施, 堪比中国历史上前所未有的取消农业税。养粮可以四时煮三遍, 养人慢。谈到当代的风俗习惯, 人们经常会用到一个词——“浮躁”。你敢“浮躁”吗?整个国家就像一个大作坊, 要数量、要速度、要效率……“越快越好, 越省钱”就更不用说了。刚走“又快又好”, 又来“又好又快”, 不“浮躁”能行吗?事实上, 任何事物都有一个“度”。快了就不好, 快了就不好。这到底是怎么回事?答案是:技术进步、经济加速、社会选择和文化更新。人的影子化身为跟风的“疯狗”, 追着主人筋疲力尽。在这方面, 当代教育首当其冲。从表面上看, 学校教育和家庭教育是无缝“连接”的, 教学、辅导、作业、督导、评估一站式。然而, 学校、家庭和学生都是三个在一起, 而不是三个。三界外貌与灵气相合, 各有一个算盘。短期来看, 合作绰绰有余, 大家皆大欢喜;长此以往, “荷尔蒙”效应会带来无穷无尽的烦恼;归根结底, 吃亏的是学生, 倒霉的是家长。退休后的第一个春天, 我去沂蒙山革命老区散步。 “一转眼, 三十八年过去了。”市政建设的雄伟让我惊叹, 书店的破旧也没有往年那么差。
       在南马县城, 我走过所有的书商店里, 《新概念英语》教材只能看到一两卷。我还看了一些学校、补习班和印刷店。就我所闻所见:家庭教育的辅助功能被超放大, 主要体现在家长在“群”中待命, 在家长会上听命令。下班后帮孩子写作业、批作业、抄材料……农村没有这样的条件。该怎么办?周末去城里补习?那边风景不错。农村的“老鼠”和城市的“老鼠”是家, 农村的老师和城市的老师是校友。只要交了学费, 农村的孩子就可以和城里的孩子学一样东西。为了给下一代提供更好的学习条件, 他们辛辛苦苦加班加点挣钱挣钱, 他们的教育几乎完全没用。
       怎么有心情拿起课本, 重温旧梦, “养”自己的孩子?与此同时, 留学热潮高涨, 社会教育应运而生。 “花蜂采蜜, 为谁忙?”归根结底, 他们也在为人民币忙碌。从幼儿园到大学, 教育投入越来越大,

学费越来越高是必然的。从教育本身的特点来看, 幼儿园比大学贵是正常的。因为除了财力、物力、人力之外, 还需要投入更多的心血——博爱, 这是当代不可多得的元素, 还有人工合成无法产生的“褪黑激素”!第三, 选择与被选择——教育与社会的多元矛盾关系。和PH试纸一样, 在最短的时间内给出测试, 一种快速有效地衡量学生接受能力和应用能力的量表。人才培养, 秩序得以维持, 社会得以进步。通向新“科举”的道路不能被阻断或废除。正是在这条路上, 庶民的孩子们看到了希望, 找到了自信和自尊。 “薛”文中提到的作弊学生家长所持的“公平论”, 实在是“为民惹事的意识”, 不足以培养。 “天不改道, 不改不改”是古语, 天变道不改, 逆命题依然成立。这个世界不是鲁迅先生所说的。它总是为“平庸的人”设计的, 也往往是为“有能力的人”设计的——存在决定存在。你没有选择!当年, 在子仲云女士读书的时候, 有钱的中国人开始请愿, 要求外国人在租界建一所中国儿童学校。上学就这么简单!当前, 教育“产业”供需关系失衡, 学生总数与设施容量不成正比, 以学校教育为主体的家庭教育与补充家庭教育严重脱节, 教学管理者不敬业, 教书育人的老师分心。更不用说课堂效果和人才资质?在教育逐渐普及的当代中国, 只要存在物质资源的不平衡、学生的学历差异、资源与学历的不对称, 人为的择校和择校就在所难免。纵观中国新教育百年演进, 其显着特点是追随世界潮流, 在发展中选择, 在选择中发展。从日本模特到美女经历经过对欧洲模式(主要是苏联)的探索, 逐渐成熟, 形成了新时代中国特色社会主义教育新体系——以各级公办学校为主体, 各类民办教育机构为补充;以全日制教学为主, 兼职实习为辅;在考(考)教(学)结合、考教分离为先导的前提下……可以预见, 随着社区的繁荣和“互联网+”的扩展, 在不远的将来, 远程教育将在“零距离”上有所作为, 不分生源, 不分年龄, “学”不分先后。师资力量和教育机构将大大缩减, 教学质量将大大提高, 教育成本将大大降低——名校、名师、名专业的课程就像“昔日, 王邪堂飞入寻常百姓家。”父母。与学校、社会和教育的距离越来越近。既然知识可以随时随地学习, 课程可以随时选课, 那么是什么让世界各地的学生来到校园? - 理想的加选择!说到“选校”或“被选”, 这方面清华北大谁也做不到。 “薛”文有着独特的思维方式。以德灭之!作者的话有道理, 必须有证据支持。他们义愤填膺, 直言不讳是可以理解的。作者生性审慎, 面对问题总是战战兢兢, 如履薄冰。这几天, 我一直在忘记吃饭和睡觉, 仔细检查了学校的材料和印象。反思的参考, 在此分享给子仲韵女士和读者学者——清华汇聚五湖四海, 毁灭之。清华大学汇聚五湖四海的英才, 任教。清华从预科降级到国立大学再到预科。清华从预科学校发展到国立大学再到预科学校。学校是社会的一部分, 它已经发展成为一个小社会。学校是一个小社会, 它仍然是社会的一部分。教育关系到民族精神的堕落和种族的堕落。
       教育与民族精神的堕落、种族的堕落无关。这篇文章是如何被用来分析“作者的意图”的, 这很有趣。文章被分析为“作者意图”是正常的。需要注意的是, 这不是一场“学院辩论”, “非此即彼”的逻辑在这里是行不通的。悖论本身就包含了真理的孢子。权衡是可能的, 同时也是无效的。它是一对各向同性的结构。有限真理就像一列在轨道上行驶的火车, 平行线是它的起点和终点。而无限真理的幽灵在沉睡者的两端来回游荡, 找不到出路——理论是灰色的, 生命之树是常青的! ***最后, 留下一个“功课”(做或不做)——解决一个与“悖论”论证相关的假命题:“母语水平决定思想深度” 论证:孔乙己母语扎实。孔乙己是个思想家。孔乙己是比鲁迅更伟大的思想家。论证过程——(略)世事无常, 世事沧桑也好办。是时候结束了。谁来下结论?先生, 闭嘴!小姐, 请客气点好吗?更大的维特根斯老实说, 你能说的都说清楚;你不能说的, 你应该保持沉默。